联墨花开并蒂香读词牌巧对话人生书

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联墨花开并蒂香——读《词牌巧对话人生·书法卷》文·郭省非（原中国楹联学会副会长、湖北省楹联学会副会长）古广祥先生出版了《中药趣联》、《词牌巧对话人生》两部著作，我对他的文学才华及谙熟对联的本事感到震撼，为此曾写过几篇评论文章。兹得悉香港新闻出版社要刊行书法家王典和李果、李敢兄弟《词牌巧对话人生·书法卷》，这很有些“系统工程”的味道。一、人生与词牌。本来人生与词牌毫不搭界，各是各的范畴。但硬是被古广祥先生令人信服地拉到了一起。还别说，这样一来，使读者描述“人生”有了一个新的工具，也使人们使用“词牌”有了一个新的领域。什么叫创新，这就叫创新。什么叫发现，这就叫发现，广祥先生发现了二者之间看似没有联系而实际上存在着的“联系”。如“故里闹元宵”：“荷叶曲，柳腰轻，雨洗元宵/传妙道；舞迎春，花间意，夜游玉女/献忠心。”作者写于年在海南儋州过元宵节之夜，而恰恰其时“下着毛毛雨，但一点也不影响这里的人们欢度元宵的心情”。这副联用了八个词牌名，但却真切地反映了广祥先生那次人生的体验。二、词牌与对联。年广祥先生别开生面地出版了他创作的《中药趣联》。读后，我还写了一篇文章，其中有这样的话，“这部联书，既是对中药名称文学性再发掘的贡献，也是对中华对联包容性再拓展的贡献”。套用这句话，“词牌巧对”，既是对词牌的重新认识、重新妙用，又是对楹联创作的再次推进、再次深化。充分证明：有名皆可对，无事不能联。最令人佩服的是，对联所需构件，主语、谓语、宾语、状语、定语等都取自一字不变的词牌名本身。这是广祥先生对任用名称制作对联的一大贡献。拓展开来，纯地名对、纯电影名对、纯电视剧名对、纯戏剧名对、纯报刊名对、纯文字作品名对等等，都可以翘首以待。三、对联与汉字。在世界各种语言文字体系中，只有中华文化中的汉语汉字才可以制成对联。因此，中华对联是世界文学中独一无二的文学体裁。考其究竟，是因为所有单个汉字都具备音、形、义三种要素，并且有四声的区别，而拼音文字则不具有这种特性和优势。可以说，对联是汉字之花，汉字是对联之母。或者说，对联文化蕴含并承递着以汉语汉字为载体的中华文化基因，对联是汉语汉字的文学结晶。广祥先生正是谙熟汉字和对联的真谛，才能用多个词牌名巧构出副美轮美奂的对联。如“汉语热”：檐前催/乐语，灯下见/凯歌。上下联中第一字为名词对名词，第二字为方位词对方位词，第三字为动词对动词，第四、五字为名词对名词，整联为主谓宾对主谓宾，无一字对仗不工。这就是汉字的神妙。四、汉字与书法。说对联是汉字之花，书法又何尝不是汉字之花呢！这样说来，对联同书法是汉字孕育出来的文学艺术双胞胎，这样的比喻是很形象的吧。在汉字产生发展的过程中，逐步形成了“甲、金、篆、隶、草、真、行”等多种书体，创造了五光十色的书法艺术美。广祥先生在推出《词牌巧对话人生》之后，又推出《词牌巧对话人生·书法卷》，这是在对联美上再添一重书法美，从而营造出美上加美的艺术效果。这不仅仅是对联与书法的简单相加，而是体现着足以说明作者对中华文化美学高峰向往的执着追求。人们不是常常用“一加一大于二”来形容强强联合带来的效果吗？这部“书法卷”就再好不过地营造出“一加一大于二”的效果。书法与年。年，中国楹联学会在召开“第六次代表大会”上确定，年为“联墨展示年”。孟繁锦会长在工作报告中明确指出：“从楹联走进楹柱而产生楹联那一天起，联和墨就结下了不解之缘。联因墨而面向大众，墨因联而文化自身。以墨兴联，以联兴墨，联墨合璧，可以双赢。”不会是巧合吧，就在各地开展联墨展的同时，古广祥先生推出《词牌巧对话人生·书法卷》，是以另一种形式为“联墨展示年”增光添彩，也可以说是“联墨展示年”的又一意想不到的收获。说是巧合也行，说是对联与书法之间存在着必然联系更为恰当。这正是，词牌之美用对联表现，对联之美用书法展示。有联为证：词牌名，人生路，如诗如梦；对联巧，书法佳，美奂美轮。作者郭省非责编常小靠校审古广祥

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